实施正向引导教育 打和造本质安全型矿井
从煤矿企业传统的平安打点中，我们不难看出，矿井打点者只注重对“物”的打点，以“事”为中心，只注重看管打点而没有强调“自立打点”。把平安老是只局限于出产之中，而没有熟悉到平安问题还渗入在社会糊口的各个层面，分布在人类勾当的全数空间，表此刻自下而上情形的各个规模。加之其打点法子与具体作法的专业性较强，难于被职工所接管，进而酿成全体职工的自觉意识和步履，是以，笔者认为，在培植素质平安型过程中，应出力在实施正面指导教育上下真功，全力实现职工由被动抓平安向自动抓平安的素质性改变。
一、正向指导教育的提出
煤炭企业虽然在平安思惟教育工作上的投入很年夜，可是，现场违章功课的现象却仍然难以消弭，事情隐患依旧年夜量存在。平安事情尤其是造成人员伤亡的重年夜恶性事情，使矿井受到了巨年夜的政治和经济损失踪，给工亡者的家庭带来天算夜的哀思。对于我矿来说，最主要最难以把握的就是平安工作，若何对矿井平安状况实施有用节制？平安工作到底该怎么管？若何在进行出产过程中以思惟上的平安保证行为上的平安，抓好动态的现场平安打点？带着这些问题，我们进行了当真的查询拜访与剖析。功效发现职工有不少错误的设法和思惟倾向，好比：“抓平安的力度越年夜越轻易出事”、“平安抓得太紧，会影响出产”、“平安赏罚太狠，工人见了搜检就严重，都不会干活了”，甚至有的职工存有封建迷信思惟。对此，我们这样认为：出产现场动态和静态的不良连系必然要呈现事情。静态是现场的情形、客不美观前提；动态是人的行为过程，任何一方面不完美城市发生事情。而井下情形、出产行动措施等静态前提的改善可以靠各级打点人员去刷新，可以靠周密的放置去完美，而改善人的行为却非解决人的思惟不成，因为人的思惟支配人的行为。实现平安出产、解决动态下平安问题必需要抓工人的行为和操作，法子再好、轨制再严，工人没有积极性岂不没有意义？传统的平安打点和教育工作有以下几个方面的短处：一是平安工作根基上是由上而逐级发文、开会放置，形成了“上急下不急”、上年夜下小的“倒三角”外形，其影响力和下场慢慢衰减；而且以“赏罚”为打点主线，职工有逆反心理，甚至会发生抵触屋。二是因为平安出产是一个动态的过程，节制人的行为首先必需解决人的思惟问题，“内因”是抉择性身分。曩昔，对于平安打点，职工是被动接管而不是自动介入，没有切实解决职工的内在动力问题。三是没有把职工置于平安出产的焦点位置，且教育的内容陈旧、形式机械、体例不活，对职工缺乏吸引力也制约了平安教育的下场。由此可见，来自上层的教育很难成为下层员工的自觉行为，工人们似乎更倾向于自己采纳步履，自己打点自己。在煤炭企业这一特定的出产情形中，员工的自立保安意识和自立保安能力对平安出产的重年夜意义更是无庸置疑。
基于这种常识，我们提出了“抓平安，首先要抓思惟、抓熟悉、抓素质”的打点理念，首要做法是在原平安打点工作体例的基本上，实施以“我”为中心的平安正向指导教育，以一种新的平安教育模式为切入点，解决泛博职工对平安出产的错误熟悉问题，使“人人介入平安打点”成为平安出产的第一道防线。
二、正向指导教育的“四情”特点
正向指导教育，坚持“以酬报本”的原则，就是真正把“人”看作是平安打点工作的主体，人是有激情的，正向指导教育是依托人的激情而对职工实施的一种正向的激情打点，说到底是一种爱的文化、爱的升华，其精神本色是对职工的尊敬、爱护保重和爱护。基于这一不雅概念，我矿综合运用亲情、热情、无情、绝情的“四情”手段，以求达到“以思惟上平安保证行为上的平安”的目的。
三、正向指导教育的实施
“正向指导教育”，一切均以“我”为中心，凸起主体“我”。因为时刻关心“自我”是人与生俱来的意识和本能。好比：在离家外出时，往往会在心里打几个：“问号”：“我关灯了吗”？、“我关好煤气炉了吗？”、“我锁好门了吗？”。这几个问号，一方面默示了员工在糊口傍边形成的一种习惯，是一种“糊口文化”，另一方面，也浮现了员工的一种来自于糊口的“自我呵护”意识，带着这几个问号，他的年夜脑中就会一再考虑这几个方面的问题，从而最年夜限度地避免事情的发生。
在实施正向指导教育的内容上，我们就顺应了人的这一本能，我们先后实施了“我要维护我的身体健康和生命平安”、“我不危险自己、不危险他人、不被他人危险”、“我遵章守纪、不违章”、“为了自己的生命和健康、我坚持正规操作”、“不爱护保重自己的生命是对家人的犯罪”、“我不脚踏两船、不野蛮出产”、“我要当个文明平安矿工”等这样一系列以“我”为中心的指导性教育主题。