六五普法征文：六五普法让人们有尊严的活着
从一五普法到五五普法，中国历经了二十五年，普法工作是否达到了人平易近预期的下场？通俗公众是否真的崇奉法令？高xx曾是我的学生，此刻是一位小商贩，当我问他碰着经济纠缠时凡是是若何解决？他毫不踌躇地说，先礼后兵，协商不成就会找人动武。他说我，你们天天在普法，我们知道法令是打点我们的，我们一般都不会去挪动转移法令。听了高xx等这些下层
通俗公众的论说，我感应二十年来我所做的普法工作做的很悲哀。公众为何还会认为“法令是打点我们的”？是否我们的普法指导思惟出了问题？
剖析我国五个普律例划，除《一五规划》外，其他四个《规划》均将有一个零丁组成部门。但《一五规划》的指导思惟在两个处所有所默示：一是说“对于巩固和成长安靖团结的政治场所排场，争夺社会风气、社会秩序、社会治安状况的根柢好转，使国家长治久安；对于保障和促进社会主义物质文明和精神文明的培植，慢慢实现工业、农业、国防和科学手艺的现代化，把我国培植成为高度文明、高度平易近主的社会主义国家，具有主要的现实意义和深远的历史影响”；二是在“组织率领”这个《规划》组成部门中，直接表述为“普及法令常识工作，在指导思惟上要脚结壮地，从现实出发，讲究实效，力戒夸张和形式主义”。《二五规划》《三五规划》的指导思惟，主若是针对法制宣传教育工作而言，而《四五规划》有所成长的是把法制宣传与提高平正易近的法令素质和依法治理这两个方面工作连系起来。《五五规划》的指导思惟，主若是深切开展法制宣传教育，鼎力推进依法治理，坚持法制教育与法治实践相连系，坚持法制教育与道德教育相连系。当然，每个《规划》指导思惟的内容，都光鲜地默示出那时整个国家年夜的政治布景，并有响应的文字说话表述，在此纷歧一赘述。但从《一五规划》到《五五规划》的指导思惟上，无不在凸起一个“打点国家”的概念。因为在普法过程强调“打点”，致使公众在接管普法的过程中，觉得是在接管打点。至于若何确定《六五规划》的指导思惟，本人觉得要明晰几个原则，一是明晰坚持走依法治国的道路；二是要浮现“以酬报本”的精神和要求；三是社会公共乐于接管。为此，在《六五规划》的指导思惟的表述方面要凸起的关头词：维护宪法和法令权威，让人平易近活的更有庄严。
人平易近都不会健忘，在跨入20**年，被网友誉为虎年开篇最强音的就是今年的新春团拜会上，温家宝总理揭晓了热情洋溢的致词。在只有800个字的讲话中，“我们所做的一切，都是为了让人平易近糊口得加倍幸福、更有庄严”引起全国人平易近的关注。之后的2月27日下战书，国务院总理温家宝接管中国政府网、新华网连系专访，与泛博网友在线交流。在回覆网友关于若何能让苍糊口得“更有庄严”的提问时，温家宝解读了“庄严”的三个寄义：第一，每个平正易近在宪法和法令划定的规模内，都享有宪法和法令赋予的自由和权力。无论是什么人在法令面前，都享有平等。第二，国家的成长最终目的是为了知足人平易近群众日益增添的物质文化需求，除此之外，没有其他。第三，整个社会的周全成长必需以每小我的成长为前提，是以，我们要给人的自由和周全成长缔造有利的前提，让他们的聪明才智竞相迸发。十一届全国人年夜三次会议揭幕会上，温家宝总理第三次在公开场所强调“庄严”，也是初度把“庄严论”写入政府工作陈述。这标识表记标帜着中国的国情是从温饱到小康，再到庄严的一次晋升，更是社会成长从物质规模向精神规模的跃迁，这是中国成为新一轮系统体例更始的先声。是以，我们“六五”普法的指导思惟，务需要成为时代的先声。
人之庄严，既搜罗物质层面的，好比学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居等；也搜罗精神层面的，好比有序介入政府重年夜抉择妄想，可以对政府和官员提出攻讦和建议，可以充实施使自己的“选举权”而不是“被代表”等。而今，总理对“更有庄严”进行解读，将“庄严”晋升到足够的高度、深度和广度，剖清楚明了中心高层对老苍生人权、保留权和成长权的强烈关注，满含着浓浓的政治关切、人文关切和亲情关切，是对执政为平易近、以酬报本的全新诠释，彰光鲜较着年夜国总理正视收集平易近意、与网平易近互动的积极姿态。是以，《六五规划》的指导思惟也务需要浮现出“以酬报本”的精神和要求。新中国成立六十年，出格是开放三十多年来，我国取得了翻天覆地的转变，食不果腹、衣不蔽体、居无定所、处于温饱线以下的人群越来越少，实现小康甚至敷裕糊口水平的人群越来越复杂。