遵纪守法意识演讲稿范文
列位率领，同志们：
今天我在这里演讲的问题问题是：增强遵纪守法意识
没有端方，不成方圆。要培植高度文明、高度的社会主义国家，实现中华平易近族的伟年夜回复，就必需在全社会形成“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义道德不美观念，让遵纪守法成为我们的声誉。
“法令”可以说是黑色的，因为它在犯罪人面前
，意味着判决、赏罚；“法令”亦可以说是红色的，因为它在无辜者面前，代表着正义，公允。当某人被证据确凿地证实有罪或无罪的时辰，法令就获得了浮现，正义就获得了伸展。“法”是浮现统治阶段的意志，国家拟定和公布的平正易近必需遵守的行为轨则，“律”是具体的轨则，条则。“法”、“律”连系起来，组成了这个社会中神圣的词语。古罗马的西塞罗曾在《论法令》中说道：“法令是按照最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法令受自然指导，赏罚者，保障和维护尊贵者。”法令在这个社会中是一种权威，人们需要参照它来糊口；法令是一扇樊篱，是那些弱小的人热和的家，他们的益处在这里获得了保障，他们权力在这里获得了自由；法令更是一条粗年夜的铁链，它紧紧地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中任性妄为。
跟着经济的高速成长，社会的前进，法令同样也会进一步完美，因为整个世界的和平成长是要依靠法令才能稳步的前进。法令离我们并不远远，无论是在家庭糊口、社会糊口中，法令都与我们互相关注。我们需要学法，懂法，用法，不犯罪。才能像法国的泰·德萨米在《公有法典》中说的那样：“这些神圣的法令，已被铭刻在我们的心中，雕镂在我们的神经里，灌注在我们的血液中，并同我们共呼吸；它们是我们的保留，出格是我们的幸福所必需的。”
遵纪守法是每个平正易近应尽的社会责任和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国平易近，仍不能算是一个真正文明、强年夜的国家，照这个尺度来看，我们离真正的“强年夜”还有相当一段距离。当然，我国今朝已经构建起了斗劲完整的法令框架，普法教育也搞了多年，但脚结壮地地讲，“遵纪守法”四个字还远没有成为所有平正易近的自觉步履。应该说，我们这个五千年的文明古国，当然距离一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不贫窭成立社会所必不成少的道德传承。
公众对纲纪是忠诚的，他们甚至希看像苏格拉底那样用生命往追随自己心中神圣的法令。古希腊雅典的“当权者”以对神不敬等罪名拘系了苏格拉底并判他死刑。临刑前，他的们抉择帮他逃狱，而且一切都预备安妥。但苏格拉底却说：“我的崇奉中有一条就是法令的权威，既然法令判处我死刑，作为一个好平正易近，我必需往遵守。”苏格拉底最终带着对纲纪的忠诚浅笑分开了人世，但他的思惟却垂馨千祀。
在年夜年夜都国人来看，苏格拉底确实有点陈旧，既然纲纪自己不合理，那为什么还要从命呢？有人觉得，因为人们的道德准则与正义原则并不完全一致，也就必然存在定见不合与矛盾。因而，为了成立精采社会秩序，人人都理当遵纪守法。在人平易近当家作主的现代中国，法令是人平易近代表年夜会代表人平易近拟定出来的，反映了人平易近的根基意志，我们更理当自觉遵守和维护。什么时辰，我们国家不仅经济实力足够强年夜了，而且“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱不美观也真正成为一种被全社会普遍认同、自觉追求的公共时尚时，中华平易近族的实力才能软硬兼备，傲立于世界平易近族之林。
遵纪守法是现代社会平正易近的根基素质和义务，是连结社会平宁太平的主要前提。在社会主义政治的前提下，从国家的根柢到下层的规章轨制，都是政治的产物，都是为维护人平易近的配合益处而拟定的。“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是驯服人愿、维护人平易近益处的尊贵之举，必将受到人平易近的必定和拥护。这应该是每一个积极向上的人所追求的声誉地址。
国无法不治，平易近无法不立。人人遵纲纪，凡事依纲纪，则社会平宁太平，经济成长。借使倘使没有纲纪的规范，失踪往法度的节制，各项秩序就无从保证，人们保留、成长的情形就会遭到破损，人平易近群众就不成能安身立命。十年“”，社会，与法制遭到疯狂踩踏，党纪、政纪、军纪受到严重破损，社会秩序荡然无存，正常出产、糊口无法进行，宪法赋予平正易近的根基权力得不到应有的尊敬与维护，就连国家主席的人身自由与保留权力也得不到根基保证。这种“史无前例”的杂乱无序状况，破损了社会的安靖，阻碍了经济的成长，给国家和人平易近带来了无可估量的巨年夜损失踪，教训极其惨痛而深刻。今天，我们夸年夜“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是要进一步警告人们，无论一个国家、一个社会、一个戎行，仍是一个地域、一个单元，斯须不成没了纲纪的规范，斯须不成乱了正常的秩序。