房产方案:枫林晓城楼书文案

让我们在岁月中相知相伴，让生活灿烂如枫。在这座优美诗意的家园，感受幸福人生。

（主题阐释）
远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
——杜牧《山行》

■ 岁月相知 枫林相伴
变幻的是岁月，不变的是枫林。
时光荏苒，多少往事随风而逝，而枫之美恒久常存。“湛湛江水兮上有枫”，即指楚时江岸极目枫林的江南风光。
汉代以降，宫殿广植枫槐，洪钟大吕之音中枫树巍然，红叶流霞，呈现一派尊荣。其后，植枫之气大盛，街头巷尾、屋前宅后常见红叶摇曳，夕阳西照中，煞是壮美。
至唐时，诗人杜牧于岳麓山中作《山行》一首，枫的大美意境跃然纸上，广为流传，更使文人墨客反复吟咏，枫，渐渐蕴含了深厚的人文精神。
及至近代，枫林辉煌依旧，作为皇家园林之香山红叶闻名遐迩，枫的成熟之韵、王者之气尽显。岳麓山、天平山、栖霞山等众多山峦也因枫林而声名鹊起。
枫林，自古至今，带着厚重的历史余韵，带着尊贵、成熟、温馨的气质，走进我们的生活，当我们的家园拥有枫林，一种高尚的诗意便来到身边。
枫林，相伴一生的风景。
枫林晓城，营造临安市中心的枫林美景，再现诗歌意境，延续心底最难忘的枫林情结。
枫林晓城，岁月相知，枫林相伴。

（枫的精神）
■ 伴随宫阙的辉煌 尊贵之枫
“前朝如烟云，枫槐述玄黄”。
自秦汉以来，枫树因其辉煌之色、成熟之美历为宫廷园林所甄选。汉上林苑殿阁巍峨，亭台富丽，浩浩皇皇，其间枫树映衬着重檐，晚霞流照着枫叶，一派金碧辉煌之象。暮鼓晨钟里，商音颂祷，旌旗猎猎，帝王的锦幡共枫林一色，落霞中的鸢鸟与枫叶同舞。
及至清王朝，枫仍广见于皇家离宫别院，如承德避暑山庄与香山。香山作为皇家园林，其大规模修建在乾隆年间，为帝皇游幸驻跸、赏秋观枫之所。香山红叶自带有皇家之气。作为中国的“精神帝王”所在地——曲阜孔林，种植有大量的松、柏、槐、枫，默默分享着孔圣、儒学的传世尊荣。
■ 走向诗意的篇章 人文之枫
中国山川瑰丽，文化灿烂，近乎一草一木皆被赋予诗情画意，在数千年的洋洋华章中，枫虽着墨不多，却拥有独特、丰富的内涵。山野湖畔，枫林溢彩，秋风起时，层林霜染，尽得秋色精华。屈原、李白、杜甫、元稹、白居易、张继、许浑等大家名士都曾以枫为题材留下妙语佳句。经杜牧的《山行》之后，枫的温馨热烈更成为文人迁客、国手丹青钟爱的对象。
贾岛在《喜姚郎中自杭州回》中写道：“路多枫树林，累日泊清阴。来去泛流水，翛然适此心。”寥寥数字，意境清悠。北宋大画家关仝绘的《秋山枫木图》 ，笔愈简而气愈壮，景愈少而意愈长，枫秋共色、简约写意。号称“岭南三杰”之一的近代画家高剑父挥毫而就《枫鹰图》，将枫的灿烂抒写得特别温馨精致。红叶题诗，枫在传统人文中气质高雅、意境优美，枫的精神与人的精神相互交融、直至“乘物游心”。
■ 召唤心灵的回归 家园之枫
人世间，哪怕是帝王，也有着家的渴望、心灵的空寂，在卸下平日的朝纲重担后，那黄墙高院、“一池三山”中的枫林，正是他们倾吐的对象和心的抚慰。
从宫廷走向民间，枫在村落中、在屋前宅后广为植栽已有悠久的历史。每当夕阳西斜，枫在你回家的路上展示着它的笑靥，一片片枫叶就象一只只向你招呼的手，为劳累了一天的你抚平疲惫。当游子再次踏上故乡的河岸，迎入眼帘的枫树，如母亲的呼唤如真挚的激情伴随你夺眶而出的泪水，让你联想起昔日枫下少年、绕床竹马的时光。枫树下聚坐的人们和睦相亲、下棋交流、安居乐业，正如这一树的枝叶交*依连、彼此珍爱。
春夏秋冬，枫变幻着四季的美丽，传唱着人间的美好情感，日渐成熟的枫叶诠释着岁月的挚挚真情。枫林相伴，真情永在。
■ 枫：穿越时间的音乐
“春的时候，淡嫩的绿给我以恬静与希望；夏的时候，苍深的绿给我以深沉与宽容；秋的时候，暗淡的红给我以热情与豪迈。而冬的时候，零落的枯叶又给我以勇敢与坚强。于是我便对它异乎寻常地爱着。”（舒婷）