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领导端午致词

10-15 21:10:03 来源:http://www.qz26.com 开幕词闭幕词   阅读:8978
导读:文化常识是一项伟年夜的老实的事业,不棍骗人的课文是好课文,课本造假,杀绝的是一代人的长短,造假历史,摧毁的是整个平易近族的道德。汉代有个史官叫司马迁,就是《史记》的作者,宁可受刑也不愿篡改历史,成为中国常识分子的典型。中国现代史被篡改的谬误百出,是整个常识分子群体的耻辱!端午节不是吃吃粽子歇息几天,而是知识分子群体面临屈原扪心自问的反思,是还历史真实仍是甘做犬儒,士可杀不成辱,中国常识分子,请问良心良知,三思尔后行!俗话说知耻近乎勇,就怕寡廉鲜耻,旧事历历在目,事实斑斑在迹,长短口角,岂容倒置,变坏事为好事,无耻的可以,譬如杀人爹妈,被人发现,又实施急救,功效救活了爹死了妈,还要人奖饰杀人者救人的义举,还要感谢感动杀人者,此行径已经组成犯罪,怎么可能“变坏事为好事”,坏事就是坏事,好事就是好事,把坏事酿成好事,这算不算恬不知耻?豆腐渣工程工难等,即是如斯,常识分子这也看不懂,枉为念书人,懂了还要为之歌功颂德,枉为人也。何为念书人?所谓念书人,就是进修前人总结的经验教训长短是曲科学体例指导言行,何为气节?所谓
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文化常识是一项伟年夜的老实的事业,不棍骗人的课文是好课文,课本造假,杀绝的是一代人的长短,造假历史,摧毁的是整个平易近族的道德。
汉代有个史官叫司马迁,就是《史记》的作者,宁可受刑也不愿篡改历史,成为中国常识分子的典型。
中国现代史被篡改的谬误百出,是整个常识分子群体的耻辱!
端午节不是吃吃粽子歇息几天,而是知
识分子群体面临屈原扪心自问的反思,是还历史真实仍是甘做犬儒,士可杀不成辱,中国常识分子,请问良心良知,三思尔后行!
俗话说知耻近乎勇,就怕寡廉鲜耻,旧事历历在目,事实斑斑在迹,长短口角,岂容倒置,变坏事为好事,无耻的可以,譬如杀人爹妈,被人发现,又实施急救,功效救活了爹死了妈,还要人奖饰杀人者救人的义举,还要感谢感动杀人者,此行径已经组成犯罪,怎么可能“变坏事为好事”,坏事就是坏事,好事就是好事,把坏事酿成好事,这算不算恬不知耻?豆腐渣工程工难等,即是如斯,常识分子这也看不懂,枉为念书人,懂了还要为之歌功颂德,枉为人也。
何为念书人?所谓念书人,就是进修前人总结的经验教训长短是曲科学体例指导言行,何为气节?所谓气节就是念书人年夜白了事理而形成的正义之气能扬善不能助恶之节度。
战国时楚国年夜夫屈原宁可流放也不愿与暗淡朝廷与世浮沉,在国家衰亡之际投河自杀,苍生用粽子投河喂鱼避免惊扰屈原年夜夫的亡灵,这是端午节的由来。
端午节致语中国常识分子,但愿我们配合考虑下:
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”常识分子是否应该以追求真理为己任,不畏势力,不为私利,思惟自由,人格自力?
“爱国不是爱朝廷”,国乃你我之国,公众之国,巨匠之国,常识分子应该年夜白国家和朝廷的区别,忠君爱国乃愚蠢封建思惟要不得,鼓吹不得,国家兴亡,平正易近有责,正视历史,以正视听常识分子更是责无旁贷。
谭嗣同言“革命未有不流血的,流血就从我起头吧。”
从屈原投江自杀以保自身高洁到“先全国之忧而忧,后全国之乐而乐。”的为国为平易近再到谭嗣同,中国常识分子的前进成长的轨迹不恰是对主权在平易近的追求吗?
中国常识分子伟年夜,伟年夜在于宁折不弯的节气,对真理不懈追求的勇气,在端午即将到来之际,愿中国常识分子弘扬端午本意成长端午新意,推进平易近主启蒙继而培植平易近主,阐扬不成庖代的浸染。
祝列位端午节欢愉!





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