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爱的教育是心底一种感动的力量--读《爱的教育》有感

01-29 15:20:16 来源:http://www.qz26.com 读后感   阅读:8168
导读:夏日的阳光让人不愿在室外的空气中多带哪怕只是一秒钟,躲在这炎热的世界中清凉的一隅,我在网络中翻看着各种书籍。偶然,我看见了意大利著名作家亚密契斯于1886年写的一部儿童小说《爱的教育》。这本书我是听说过的,许许多多的老师都把本书列为对学生进行教育的必备教材,世界名著的光环早已经戴在它的头上,而我,惭愧得很,作为一名从事思想政治教育的教育工作者还尚未认真拜读过,于是我便将这本书下载下来细细研读。这是一本日记体的小说,以一个四年级男孩安利柯的眼光,从四年级十月份开学的第一天,一直写到第二年七月份。记载了小学生安利柯九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨,就在最平实的字里行间,融入了种种人世间最伟大的爱:老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的,但却感人肺腑。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶,完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。虽然这是一部儿童小说,虽然作者说这是一部写给九至十三岁的小学生们的书,虽然同行们将此列为对学生进行教育的必备教材——我却认为这本书对父
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夏日的阳光让人不愿在室外的空气中多带哪怕只是一秒钟,躲在这炎热的世界中清凉的一隅,我在网络中翻看着各种书籍。偶然,我看见了意大利著名作家亚密契斯于1886年写的一部儿童小说《爱的教育》。这本书我是听说过的,许许多多的老师都把本书列为对学生进行教育的必备教材,世界名著的光环早已经戴在它的头上,而我,惭愧得很,作为一名从事思想政治教育的教育工作者还尚未认真拜读过,于是我便将这本书下载下来细细研读。

这是一本日记体的小说,以一个四年级男孩安利柯的眼光,从四年级十月份开学的第一天,一直写到第二年七月份。记载了小学生安利柯九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨,就在最平实的字里行间,融入了种种人世间最伟大的爱:老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的,但却感人肺腑。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶,完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

虽然这是一部儿童小说,虽然作者说这是一部写给九至十三岁的小学生们的书,虽然同行们将此列为对学生进行教育的必备教材——我却认为这本书对父母、对我们老师来说

具有更大的触动意义,能够带来更大的启发!

全书正文一开始就有这样一句:“这原是我早已知道的事,今天被先生这么一说,不觉重新难过起来了。”这描写的是在主人公见到自己三年级的老师“一位头发赤而卷拢、面貌快活的先生”对他说:“我们不再在一处了!安利柯!”后,主人公心底浮起的一段感受。到后来还有这样一段,“还有一位就是校长先生,高身秃头,戴着金边的眼镜,半白的须,长长地垂在胸前;经常穿着黑色的衣服,纽扣一直扣到腮下。他是个很和善的先生。学生犯了规则被唤到校长室里去的时候总是战战兢兢的,先生并不责骂,只是携了小孩的手好好开导,叫他下次不要再有那种事,并且安慰他,叫他以后做好孩子。他声气和善,言语亲切,小孩出来的时候总是红着眼睛,觉得比受罚还要难过。” 这不由得让我感触良多:想想我们做学生的时候是什么样的?什么时候不是见到以前的老师不是唯恐躲之不及?什么时候会为了哪个老师不教自己了而难受?什么时候走过校长室不是蹑手蹑脚的?这些虽然只是细节,但让作为读者的我不由得惭愧起来……

《爱的教育》是一九二三年介绍到我国来的,在《东方杂志》上连载。《东方杂志》是成年人读的一种综合性月刊;后来由开明书店出版单行本,作为《世界少年文学丛刊》的一种。当时的译者夏丏尊先生在《译者序言》里说:他在一九二零年得到这部小说的日文译本,一边读一边流泪。他说他把自己为人为父为师的态度跟小说里写的相比,惭愧得流下了眼泪;又说小说固然是虚构的,但是他觉得世间要像小说里写的那样才好,又感动得流下了眼泪。他当时许下愿心,一定要把这部小说译出来,不光是给孩子们读,还要介绍给父母们和教师们读,让父母和教师都跟他一样,流一些惭愧的眼泪,感动的眼泪—— 他认为这比给孩子们读更为重要。

在《译者序言》里,夏先生把办学校比做挖池塘。他说,我国办学校以来,老在制度上方法上变来变去,好像把池塘,有人说方的好,有人说圆的好,不断地改来改去,而池塘要成为池塘必须有水,这个关键问题反而没有人注意。他认为办好学校的关键是必须有感情,必须有爱;而当时的学校所短缺的正是感情和爱,因此都成了没有水的池塘,任凭是方的还是圆的,总免不了空虚之感。夏先生给这部小说的评价很高,说作者写出了理想的教育境界。就是把学校、家庭、社会都建立在感情的基础上,建立在爱的基础上。小说原名《心》,夏先生觉得这个书名不醒豁,不能表明内容,先想改成《感情教育》,最后决定用《爱的教育》。

虽然经历了这么长的时间,但正如这本书所蕴含的深刻的教育启示 ,夏先生的这番话至今依然令人警醒!我们现在的教育环境何尝不是如此?这现在这种为各种教育机制争论不休的社会中,有多少人在冷静的思考我们教育的 “软件问题”,有多少人在考虑老师如何对学生倾注自己的感情?师者,所以传道、授业、解惑也——有多少人在真正考虑这些,又有多少人在关注我们该如何对待我们的学生?

所以,我也在尝试地问自己:我们的教育是到底为了什么?是为了让学生获得社会生存所必需的知识技能;是为了使学生的身心健康成长,形成良好的个性品质;更是为了让学生获得良好的品德养成,让他们明道进德。而恰恰是这种教育目的,对我们教师的要求就不再仅仅局限于专业知识的传授,更为重要的事,我们应该教会学生该如何爱与感恩,该如何立身为人。我们教师要做到这些就必须明确两个方面的要求:一方面,我们为人师表,自身是教育的最好的教材,言传身教,只有自己作出道德的表率,才能促使学生见贤思齐,往正确的方向成长.另一方面,从情感沟通教育上来说,只有用自己的爱心,慧心,知心和贴心才能让学生感知到教师的爱,才能让他们在心底真正认知教师的教育。试想,如果一位教师只会一味的说教和批评,怎么会不让学生讨厌?而一位“不得人心”的老师又该如何去与学生沟通,如何去正面影响学生?

事实上,我们再平时也一直在说要爱学生,用爱心去教学生——但我这样说可能有些太过笼统。在我看来教育,不应该只是是苦口婆心的说教,不应该仅仅是心平气和的交流,更不应该是盛气凌人的讲授——它应该是深入心扉的震撼、激情四溢的碰撞、潜移默化的影响和点点滴滴的关爱。我们的教育不是只存在于课堂上,课堂只是教育大戏中的一幕、一场,我们应该把教育从课堂上延伸开去,在生活中以一个长者的慈爱去护佑他们、关怀他们、引领他们。对爱的感受无疑是一种感动,只有感动才能让受教者以为善,这种爱的教育就是埋在人们心底的一种感动的力量!



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